2004年12月15日第29回「今月の言葉」「則天去私」

●先月、仕事で四国・愛媛県の松山に出張しました。すぐ近くに道後温泉があり、温泉に入りに行きました。
「道後温泉本館」とありますので、ホテルかと思いましたら、由緒正しい温泉屋さんとでもいうのでしょうか、お風呂屋さんのように、温泉風呂に入るだけのところです。
　しかしただのお風呂やさんではありません。１階は銭湯のように、３００円で「神の湯」の温泉に入るだけですが、２階は、左半分が「海の家」のように着替えて、階下の「神の湯」の温泉に入り、湯上りに簡単な茶菓が出て、料金は620円です。

●２階の右半分は同様の形式ですが、利用する温泉は２階にある「霊の湯」をゆったり利用でき、料金は９８０円です。
　３階は、個室を利用できて、「霊の湯」を利用して、料金は１２４０円です。
　そして４階は、「又新殿（ゆうしんでん）」と呼ばれる日本で唯一の「皇室専用浴室」です。明治３２年に桃山時代の建造物にならって破風造りで建てられていて、昭和２５年、昭和天皇が全国巡幸の折に利用されたそうです。

●個室専用の３階には、松山中学の英語教師として赴任していた「夏目漱石」がよく利用した部屋も、当時のまま保存されていました。「坊ちゃん」に出てくる先生たちの写真が掲げられています。
　そして、この部屋に「則天去私（「小さな私を去って、大きな自然に沿って生きる」）」の額がありました。漱石が亡くなる１年前だそうです。あの天才・漱石にして、亡くなる１年前ということは、私が、自分の小ささに忸怩たる思いの毎日もむべなるかなです。
（「漱石は、精神分析の創始者・フロイトよりも先に精神分析的な小説（深層心理）を書いた」と誰かが書いた文を読んだことがあります。）

●「則天去私」を読んで、明治の宗教家・清沢満之の「天命に安んじて人事を尽くす」を思いました。
　多くの方は多分、「人事を尽くして天命を待つ」という言葉をご存知かと思いますが、これは俺が俺がの「ガ」が強すぎるように思われます。
　清沢満之の「天命に安んじる」のこの言葉には、小さな存在、未熟不明な私が救われます（この項は、後日とします）。

●この「道後温泉本館」は由緒正しく、この本館を中心に街並み・商店街が出来ているような印象です。
　この本館は由緒が正しいので当然のことですが、私にとってかなりおどろおどろしい建物で、でも、どこかで見たことがあると思い尋ねてみますと、「千と千尋の神隠し」に出てくる建物のモデルになっているとのことでした。

●３０００年を超える歴史を持つという、日本最古の道後温泉は、古くから大勢の偉人や墨客に愛され、神話の昔の大国主命をはじめ万葉の歌人、山部赤人、松山にゆかりの名僧・名月、正岡子規、また伊藤博文、与謝野鉄幹・晶子、吉川英治、ほか、実に多くの来訪が記録に残っているそうです。
「道後温泉本館」は、明治２７年に約２０ヶ月の工期、１３万５千円という破格の予算で建造され、三層楼の壮大な建物は築後１００年を迎えた平成６年、国の重要文化財の指定を受けているとのことです。

●私（藤森）が泊まったホテルは公立学校共済組合道後宿泊所の「にぎたつ会館」といいますが、「にぎたつ」とは妙な名前だなと思っていました。「にきたつの道」もありました（道路名は「ぎ」ではなく「き」です）。
　地図を見ていて、「額田王の歌碑」とあるのを見て、やっと合点がいきました。
私の記憶する数少ない万葉の歌・額田王（ぬかだのおおきみ）の歌「熟田津（にぎたつに）に・船乗りせむと・月待てば・潮もかなひぬ・今は漕ぎ出でな」（「熟田津に出動の時を待っていたが、明るい月も出た。潮の加減も申し分ない。さあ、全船団よ、今こそ漕ぎ出せ。」中大兄皇子（なかのおおえのみこ）の心になりきって作った歌・・・・井上靖著、額田女王より）から取った名前でした。
　地図には「額田王」「塾田津」とありますが、人名事典では「額田王」「熱田津」、井上靖著では「額田女王」「熟田津」となっています。

●目一杯力んで生きてきた私にとって「則天去私」は、これから老境に入る私の最大のテーマです。多少なりともこの心境に近づいたときには、かなり「存在」が楽になっていることでしょう。
「則天」とか「天命に安んじる」とかは、人生の中に「死」を受容して生きることではないかと私流に思っています。
「人間は死にゆく存在」は、日本の心身医学の創始者・故池見酉次郎先生の言葉です。