2002年12月第5回「今月の映画」「たそがれ清兵衛」

下級武士とはいえ、武士としての矜持、一個の人間としての矜持を、しかし、淡々と日常生活の中で具現している清兵衛の姿に、すべてを捨て去る修行の中で、やはり淡々と生きる「禅の名僧・高僧」をダブらせました。
私は、自分自身の未熟な姿・恥ずかしい姿とダブらせて、無性に涙が溢れてきて、嗚咽しそうになりました。

●朝から夜中まで目いっぱい働いても、腹いっぱい食べられない時代は、つい
4～50年前までの日本にありました。
そういう中で、私たちは「衣食足りて礼節を知る」と教えられましたが、どうやら
「衣食足りて、ますます礼節を忘れる」ようです。

私は、昭和21年の3月に生まれました。まさに戦後と共に生きてきました。私が小学校時代、両親は衣料品のお店を経営していました。私は毎朝6時位に起きると、まずお店を開けました。
夜は、夕食も終わり、お風呂も済み、寝る直前にお店を閉め、1年365日のうち、元旦の午前中を除いて、すべてオープンしていましたが、それでも腹いっぱい食べるのがやっとでした。
おおむね日本中が、いくら働いても、腹いっぱい食べるのが精一杯の時代でしたが、特に私の家は、父のアルコール代と、商売が下手なこととが重なって、今から137年前の清兵衛の生活に近い状態の時がありました。
それだけに清兵衛が家族と触れ合う姿や、日常生活を営む姿勢に、私の子供時代とダブらせて、とても感動しました。

また、カウンセラーとなった今、お見えになる方のお世話をさせていただくための勉強だけでなく、自分自身の「自己成長」にも取り組んでいますが、自分の未熟さに、内心忸怩たる思いでいっぱいです。
多少、「坐禅」をし、「禅」の本も読んだりしているわが身としては、清兵衛の高い「精神性」に少しでも近づきたいものです。

●そしてさらに思うことは、人間は、様々な条件を背負いながら生きているものです。その人がどんなに「重くて厳しい条件・事情」を背負って生きているかは、外部の人間からは容易に計り知れないものです。
そのことを私自身の心の片隅にいつも置いておきながら、カウンセリングをさせていただき、また、人間関係を考えていきたいと思っています。

人を批判することは簡単ですが、その人のある一部分だけを見て「思い込み」や「決めつけ」をすることをできるだけ排除して、その方を「ありのまま（良いとか悪いとか、ではなく）」に受け止められる人間になれることが、私の生涯の目標です。

●（夏目漱石のエピソード）、教鞭をとっていたある日のこと、ふところ手をして話を聴いている和服姿の学生がいた。カンシャク持ちの漱石先生、いきなり教壇を降りて、つかつかとその学生のそばまで行くと、
「君、そんな恰好で失敬じやないか。手を出したまえ、手を！」
と一喝した。しかし、その学生はだまってうつむいたきり、一向、漱石の言葉に応ずる様子がみえないので、漱石、重ねて、
「何故、手を出さぬのか」
と、つめ寄った。ところが突然に、その隣の学生が立ち上がって、
「先生、この人は片腕がないのです」
と憤然とした面持ちで言い放った。教室には時ならぬ気まずい空気がはりつめた。すると漱石は急に、にっこりと笑って、言ったのである。
「僕も無い知恵をしぼって講義をやっているんだから、君も、すまぬが、ない手を出して聴いてくれたまえ」
教室がたちまち明るい笑いに包まれたことは言うまでもない。

（「ユーモアについての43章」新島正著、潮文社新書）